Efforts being taken to restore democracy in Kashmir and reduce trust deficit

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बुलेट के बारे में, कश्मीरी लोगों ने हाल ही में संपन्न जिला विकास परिषद (डीडीसी) के चुनावों के दौरान मतपत्र और लोकतंत्र की शक्ति में विश्वास व्यक्त किया, जो भारतीय जनता पार्टी (भाजपा), भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (आईएनसी) और पीपुल्स पीपुल्स के बीच तीन-तरफा मुकाबला देखा गया। गुप्कर घोषणा (PAGD) के लिए गठबंधन जो कि पिछले कई दशकों से जम्मू और कश्मीर को पुनर्परिभाषित कर सकता है।

वर्षों से पारंपरिक कश्मीरी नेताओं के झूठे वादों से प्रभावित होकर, आम लोगों में विशेषकर युवाओं की संख्या में वृद्धि देखी गई, मतपत्र की ताकत का एहसास करते हुए, अपने घरों से बाहर निकलकर अपनी पसंद के नेता के लिए वोट करने के लिए गए, जिस पर उन्हें विश्वास था सड़क, बिजली और पानी के मुद्दों से परे ‘वास्तविक’ विकास करना।

हालांकि धारा 370 और 35A को निरस्त करने का दर्द जो वंचित करता है जम्मू और कश्मीर विशेष स्थिति को कश्मीरियों के एक वर्ग के बीच महसूस किया गया था, फिर भी उन्होंने चुनावी प्रक्रिया को बाधित करने की कोशिश कर रहे पाकिस्तान के असंयमित साक्ष्य के बावजूद विश्वास के साथ मतदान किया।

जेके स्टूडेंट्स एसोसिएशन के पूर्व अध्यक्ष, खूबीब मीर ने कहा, “आज भी, 21 वीं सदी में, उनकी (पारंपरिक कश्मीरी नेताओं) राजनीति बिजली और पानी जैसी बुनियादी सुविधाएं प्रदान करने के इर्द-गिर्द घूमती है।

यह कहते हुए कि वे लंबे समय से सत्ता में बने हुए थे, उन्होंने यह सुनिश्चित करने के लिए कुछ भी नहीं किया कि आम कश्मीरी को बुनियादी आवश्यक सेवाओं से वंचित नहीं किया जाएगा, उन्होंने सुझाव दिया कि हाजिन समुदाय के लिए डल झील में मत्स्य पालन संयंत्र होना चाहिए था, कृषक समुदाय को चाहिए सब्जियों को उगाने के लिए पर्याप्त बुनियादी ढांचा दिया गया है।

“लेकिन वे इन सभी के बारे में बात नहीं करते हैं, वे हमें पीतल के ढेर से परे भी सोचने नहीं देते हैं, उनके पास मतदाताओं को लुभाने के लिए कुछ भी नहीं है, कुछ अभी भी अनुच्छेद 370 और 35 ए को बहाल करने के लंबे वादे करते हैं अगर सत्ता में वोट दिया जाए डीडीसी चुनाव, “उन्होंने कहा।

अनुच्छेद 370 और 35 ए को बहाल करने का वादा कर रहे नेताओं पर निशाना साधते हुए, उन्होंने कहा कि वह यह समझने में असफल रहे कि क्या वे अनुच्छेद 370 और 35 ए जिले के अनुसार बहाल करेंगे।

इस बारे में बात करते हुए कि कैसे उग्रवादी सूफी संतों के वफादार और अनुयायियों को उठा रहे थे, जिनके बारे में उन्हें लगता है कि वे इस्लाम से दूर थे और कैसे उन्होंने घाटी से सूफी संस्कृति को मिटाने की कोशिश की, चेयरमैन कश्मीर सोसाइटी के अध्यक्ष फारूक रेंज़ाह शाह ने कहा कि पिछले सत्तर में वर्षों से, कट्टरपंथियों ने दरगाह, चार शरीफ, बुलबुल साहिब के पुस्तकालयों में आग लगा दी थी और सूफी संस्कृति और साहित्य की 72 लाख से अधिक पुस्तकों को संजोया था।

“उन्होंने सूफ़िया को मिटाने की कोशिश की, जो कभी इस क्षेत्र में प्रमुख था, लोगों को सूफीवाद के बारे में गलत धारणाओं के कारण अपने धार्मिक स्थानों से दूर रहने के लिए मजबूर किया गया था, संगीत निषिद्ध था, कट्टरपंथी खिलाड़ी कट्टरपंथ को बढ़ावा दे रहे थे।”

“लेकिन अब, मैं जो सबसे बड़ा बदलाव देख रहा हूं वह यह है कि एक बार फिर लोग विशेषकर कश्मीर के युवा सूफी संस्कृति के बारे में बात कर रहे हैं, वे एकता, एकता की बात करते हैं, उनका मानना ​​है कि सूफीवाद समावेशी संस्कृति थी।”

अपने निहित स्वार्थों के लिए वोट बैंक की राजनीति खेलने के लिए लगातार सरकारों को दोषी ठहराते हुए उन्होंने कहा, “पिछले कई वर्षों से, कट्टरपंथी संस्कृति प्रमुख थी और यहां तक ​​कि पिछले शासनकाल उनके वोट बैंक की राजनीति के लिए कट्टरपंथ को प्रोत्साहित कर रहे थे।”

अपनी आँखों में दर्द और उदासी के साथ, उन्होंने एक छत की ओर इशारा करते हुए कहा कि यह वह स्थान है जहाँ कभी प्रतिदिन पवित्र सूफी संगीत की प्रस्तुति हुआ करती थी। “हालात सामान्य हो जाएंगे,” उन्होंने आशा की एक झलक के साथ कहा।

पर्यटकों की घाटी में वापसी के लिए, आम कश्मीरी जो पर्यटन के माध्यम से अपनी रोटी और मक्खन कमाते हैं, वे सामान्य स्थिति और नए साल में एक समृद्ध पर्यटन सीजन के लिए प्रार्थना कर रहे हैं।

यह कहते हुए कि कश्मीरी कहवा पर्यटकों के सबसे लोकप्रिय पेय में से एक था, वसीम खान ने श्रीनगर में एक सदी से भी अधिक पुराने रेस्तरां एडहोस में काम किया, समोवर को कावा और चाय बनाने के लिए एक पारंपरिक धातु कंटेनर दिखाया। उन्होंने बताया कि कैसे वे समोवार के फायर कंटेनर में लकड़ी का कोयला जोड़ते हैं और फायर कंटेनर के चारों ओर अंतरिक्ष में पानी और कहवा सामग्री डाली जाती है जो इसे गर्म रखती है।

उन्होंने कहा, “काहवा बनाने में बस कुछ ही मिनट लगते हैं और यह कश्मीरी के इलाज में से एक है जो केवल एक गर्म रखता है, लेकिन यह अच्छे स्वास्थ्य को बनाए रखने और प्रतिरक्षा को बढ़ाने में मदद करता है,” उन्होंने कहा। उनका विचार था कि देर से ही सही, कुछ पर्यटकों का घाटी में आगमन शुरू हो गया था और उम्मीद जताई कि डीडीसी के चुनावों के बाद उनके पदचिन्ह में वृद्धि होगी।

मंदिर के खुलने के बाद श्रद्धालुओं ने ऐतिहासिक शंकराचार्य मंदिर में दर्शन करने के लिए आना शुरू कर दिया। प्रधान पुजारी जैल सिंह ने कहा कि कोविद के बाद, लोग कुछ समय के लिए यहां नहीं आए क्योंकि मंदिर मार्च से अगस्त तक बंद थे।

कुछ ऐसे लोग भी हैं जो जम्मू-कश्मीर के लाभ के लिए खुलेआम व्रत करते हैं, जब अनुच्छेद 370 और 35 ए के कारण इसे विशेष दर्जा प्राप्त था।

लेकिन अधिकांश कश्मीरी विकास की लहर की उम्मीद कर रहे हैं और यह कहने में संकोच नहीं करते कि उनके पिछले राजनीतिक नेतृत्व द्वारा उन्हें कैसे धोखा दिया जा रहा था।

“मैं मतदान कर रहा हूं क्योंकि मैं एक लोकतांत्रिक व्यवस्था में विश्वास करता हूं। दूसरी बात, यह सड़कों के विकास, बिजली, पानी आदि की आपूर्ति के लिए होना चाहिए और हम अपने प्रतिनिधि का चुनाव करने के लिए मतदान कर रहे हैं जो न केवल क्षेत्र का विकास करेगा बल्कि इसका समाधान भी करेगा।” हमारे स्कूलों, अस्पतालों, सड़क आदि के मुद्दे, “इचीगाम के निवासी गुलाम मोहम्मद मीर ने कहा।

“सभी राजनीतिक दलों ने अब तक हमें अनुच्छेद 370 के नाम पर धोखा दिया है, वे हमारे वोट लेते थे और अपना विकास करते थे, हमारा नहीं। और यही कारण है कि बहुत सारे लोग अपना वोट डालने के लिए बाहर आते हैं।” उसने कहा।

कश्मीरी व्यवसायियों को हुए वित्तीय घाटे पर चिंता व्यक्त करते हुए, पपीयर-माचे लेख के एक निर्माता गुलाम हुसैन मीर ने कहा कि वे सरकार से उनकी ओर मदद का हाथ बढ़ाने की उम्मीद कर रहे थे। उन्होंने कहा, “हम चाहते हैं कि सरकार बिचौलियों और दलालों से दूर रहे और हमसे सीधे तौर पर सामान खरीदे और उसकी मार्केटिंग करे।”

उन्होंने बताया कि कैसे एक बार एक समृद्ध व्यवसाय, पर्यटकों के न आने के कारण घाटे का सौदा बन गया और कोविद महामारी के कारण एक और झटका लगा।

जम्मू-कश्मीर में पूर्ववर्ती सत्तारूढ़ दलों के बीच प्रचलित भाई-भतीजावाद पर निशाना साधते हुए, इचीगाम के निवासी आसिफ रैथर ने कहा कि वे वंशवादी शासन नहीं चाहते हैं।

“भारत एक लोकतंत्र है और यही कारण है कि हम मतदान कर रहे हैं ताकि कश्मीर में भी एक सच्चा लोकतांत्रिक स्थापित हो, अगर कोई सरकार अपने वादों को पूरा करने में विफल रहती है या लोगों की उम्मीदों पर खरा उतरती है तो लोगों को सरकार को बदलने का अधिकार था ,” उसने कहा।

लेकिन साथ ही, आसिफ ने कहा कि कश्मीरियों ने 5 अगस्त को नहीं भुलाया है जब केंद्र सरकार ने जम्मू और कश्मीर से अनुच्छेद 370 और 35 ए को निरस्त कर दिया था।

यह बताते हुए कि कैसे पाकिस्तान और उसकी एजेंसियों ने परेशानी को भड़काने और चुनावी प्रक्रिया को पटरी से उतारने का प्रयास किया, दिलबाग सिंह IPS, पुलिस महानिदेशक (DGP), जम्मू और कश्मीर ने कहा कि पड़ोसी पाकिस्तान ने दो आतंकी समूहों को अशांति फैलाने के लिए भेजा था, लेकिन दोनों समूहों को निष्प्रभावी कर दिया गया। “सुरक्षा बलों और पुलिस को श्रेय जाता है कि सुरक्षा के लिए जो भी खतरा था, उसे समय रहते अच्छी तरह से निष्प्रभावी कर दें।”

यह बताते हुए कि वह जम्मू-कश्मीर में हो रहे बड़े लोकतांत्रिक अभ्यास के साक्षी थे, डीजीपी ने कहा कि उन्होंने उम्मीदवारों के साथ-साथ मतदाताओं के बीच भी भारी उत्साह देखा है।

उन्होंने कहा, “मैं उनके सहयोग के लिए लोगों की सराहना करता हूं और पार्टियों ने भी इस प्रक्रिया में उनकी भागीदारी के लिए और निश्चित रूप से सुरक्षा बलों के साथ मिलकर काम किया है।”





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